اربعين امام حسين عليه السّلام در اين ماه و دفن سر شريف آن حضرت نيز احتمالا در همين روز است. سيد در کتاب اقبال مىگويد: «قرآن بزرگ گواهى به برگرداندن سر مقدس مولاى ما حسين - که درود خدا بر او باد - به جسد او مىدهد آن جا که مىفرمايد: و گمان مبريد کسانى که در راه خدا کشته شدهاند مردهاند، بلکه آنها در پيشگاه پروردگار خود زنده بوده و (از جانب خدا) روزى مىخورند.«» و اين آيه گواهى مىدهد که او از همان زمانى که شهيد شد در کنار پروردگار روزى مىخورده است. (و از اين مطلب استفاده مىشود که پيکر او بدون سر نبوده است) که باين ترتيب ترديدى باقى نمىماند که سر آن حضرت از زمان شهادت به بدن او متصل شده است. و اين بىادبى است که از خداوند سؤال کنيم که آن حضرت عليه السّلام بعد از شهادت چگونه زنده شد و چگونه بعد از جدا شدن سر شريف، دوباره سر به جسد ملحق شد. زيرا لازم نيست خداوند بنده را از چگونگى کارهاى خود آگاه نمايد. و اين پرسش نادانى بنده را مىرساند. زيرا از چيزى مىپرسد که بنده مکلّف به آگاهى از آن نشده است. و انسان فقط وظيفه دارد سخنان قرآن را در مورد او تصديق کند نه بيشتر».
ظاهر گفتار آقا و سرمشق ما قدّس سرّه اين است که گويا از ظاهر آيه کريمه اين را فهميده، که زندگى کشته شدگان در راه خدا، که در اين آيه به آن اشاره شده است، با کامل بودن اين بدن ملازمه دارد و به همين جهت چنين سخنانى فرموده است در حالى که اين سخنان همانگونه که مىبينى نادرست است و شايد اين ملازمه بين زندگى و تمام بودن اين بدن را از غير آيه شريفه و از دلايلى که بدست ما نرسيده، فهميده است. يا شايد ما منظور او را نفهميدهايم. و نيز مقصود او از اين سخن که سؤال بنده از خداوند در مورد چگونگى کارهايش بىادبى است، معلوم نيست. زيرا اين گونه سؤالات در ميان دانشمندان معمولى بوده و خيلى به آن تمايل دارند و با اين پرسشها دانش خود را افزايش مىدهند. و شايد منظور او چيزى غير از ظاهر کلامش باشد که ما نمىدانيم. بهر صورت بر مرد مراقبت واجب است روز اربعين را روز اندوه خود دانسته و تلاش نمايد حتى براى يک بار در عمر کنار مزارش او را زيارت نمايد. زيرا روايت شده است: «شيعه يا مؤمن پنج علامت دارد: پنجاه و يک (رکعت) نماز (در شبانه روز)، زيارت اربعين، انگشتر به دست راست نمودن، پيشانى را در سجده بر خاک گذاشتن و بلند گفتنبسم اللّه الرحمن الرحيم.»و اگر آمدن به کنار قبر شريف امکان نداشت از هر مکانى که باشد مىتواند او را زيارت نمايد. بعد از ديدن اين روايت بايد خود را مقيد به عمل به آن نموده و عمل به آن را براى خود چيزى بيش از مستحب بداند بگونهاى که تا جايى که لازم نيست هيچگاه انگشتر به دست چپ نکند. و به حرف کسانى که مىگويند: اگر در دست راست انگشتر داشتى مىتوانى در دست چپ نيز انگشتر داشته باشى، نبايد اعتنا کند گرچه از علما باشد. زيرا رواياتى داريم - بخصوص رواياتى که در مستدرک الوسائل فاضل نورى قدّس سرّه آمده - که از آنها برمىآيد، رواياتى که انگشتر نمودن در دست چپ را جايز مىداند، در مقام تقيه بوده است، گرچه اين روايات از اشخاص معتبر به دست ما رسيده باشد. در پايان روز اربعين نيز مانند ساير روزهاى مهم از خداوند بخواهد حال و عمل او را اصلاح نموده و به حامى آن روز که از معصومين عليهم السّلام مىباشد توسل جويد
ظاهر گفتار آقا و سرمشق ما قدّس سرّه اين است که گويا از ظاهر آيه کريمه اين را فهميده، که زندگى کشته شدگان در راه خدا، که در اين آيه به آن اشاره شده است، با کامل بودن اين بدن ملازمه دارد و به همين جهت چنين سخنانى فرموده است در حالى که اين سخنان همانگونه که مىبينى نادرست است و شايد اين ملازمه بين زندگى و تمام بودن اين بدن را از غير آيه شريفه و از دلايلى که بدست ما نرسيده، فهميده است. يا شايد ما منظور او را نفهميدهايم. و نيز مقصود او از اين سخن که سؤال بنده از خداوند در مورد چگونگى کارهايش بىادبى است، معلوم نيست. زيرا اين گونه سؤالات در ميان دانشمندان معمولى بوده و خيلى به آن تمايل دارند و با اين پرسشها دانش خود را افزايش مىدهند. و شايد منظور او چيزى غير از ظاهر کلامش باشد که ما نمىدانيم. بهر صورت بر مرد مراقبت واجب است روز اربعين را روز اندوه خود دانسته و تلاش نمايد حتى براى يک بار در عمر کنار مزارش او را زيارت نمايد. زيرا روايت شده است: «شيعه يا مؤمن پنج علامت دارد: پنجاه و يک (رکعت) نماز (در شبانه روز)، زيارت اربعين، انگشتر به دست راست نمودن، پيشانى را در سجده بر خاک گذاشتن و بلند گفتنبسم اللّه الرحمن الرحيم.»و اگر آمدن به کنار قبر شريف امکان نداشت از هر مکانى که باشد مىتواند او را زيارت نمايد. بعد از ديدن اين روايت بايد خود را مقيد به عمل به آن نموده و عمل به آن را براى خود چيزى بيش از مستحب بداند بگونهاى که تا جايى که لازم نيست هيچگاه انگشتر به دست چپ نکند. و به حرف کسانى که مىگويند: اگر در دست راست انگشتر داشتى مىتوانى در دست چپ نيز انگشتر داشته باشى، نبايد اعتنا کند گرچه از علما باشد. زيرا رواياتى داريم - بخصوص رواياتى که در مستدرک الوسائل فاضل نورى قدّس سرّه آمده - که از آنها برمىآيد، رواياتى که انگشتر نمودن در دست چپ را جايز مىداند، در مقام تقيه بوده است، گرچه اين روايات از اشخاص معتبر به دست ما رسيده باشد. در پايان روز اربعين نيز مانند ساير روزهاى مهم از خداوند بخواهد حال و عمل او را اصلاح نموده و به حامى آن روز که از معصومين عليهم السّلام مىباشد توسل جويد
